Er moralske domme objektive?

I Kritik der reinen Vernunft (KrV) hævder Kant, at et udtryk ikke behøver at stamme fra “teoretiske erkendelseskilder” for at kunne tilskrives objektivitet. For at tilskrive et begreb “objektiv gyldighed”, som han skriver, kræves der noget “mere” end logisk mulighed (modsigelsesfrihed), men dette “mere” skal ikke nødvendigvis “søges i teoretiske erkendelseskilder, men kan også ligge i praktiske.” Disse praktiske erkendelseskilder undersøger Kant især i sit andet hovedværk, Kritik der praktischen Vernunft (KpV), og det er dem, vi skal se nærmere på her.